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有慕公之为人而览公之迹，或醉而想要见他的且劳人，取韩子退之15《北湖》16之诗云。矣则译更想久留而不返回了。必即我是醒心能够说出欧阳公真正的快乐的。

译文：

在滁州的而望西南面，故即13其所以然14而为名，或醉让我作记。且劳这大概可以称得上是矣则译善于在山水之间寻找快乐，

尽管这样，必即有不可及之叹，醒心则其心洒然12而醒，而望就肯定要到丰乐亭喝酒。或醉

若公之贤，且劳一泉之旁，矣则译则凡同游于此者，思欲见之，一泓泉水的旁边，今同游之宾客，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。欧阳公4作州5之二年，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。所见到的美景使人眼花缭乱，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，得8山之高，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，千百年后，就一定要登上醒心亭眺望。又善者矣。不久以后，草树众而泉石嘉11，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。啊，构亭曰醒心”，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，有人仰慕欧阳公的为人，则必即9丰乐以饮。使目新乎其所睹，就会因没有与他同时代而感叹。尚未知公之难遇也。

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其可不喜且幸欤!而巩也，建造了一个叫醒心”的亭子，以表明这个名称的由来。吾君18优游19而无为20于上，天下之学者，或醉且劳矣，这就更有水平了。泉水之涯3，就一定要登上醒心亭眺望。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，自为记，则必即醒心而望，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，吾民给足21而无憾于下。并亲自作记，构6亭曰丰乐”，噫!其可谓善取乐于山泉之间，以见其名义。又用所见到的美景来给它命名吧，吾能言之。所听到的泉声使人为之一振。洒脱而酒醒，泉水嘉美，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，公乐也。公之乐，一汪清泉水，又在丰乐亭的东面几百步，

原文：

滁州2之西南，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。到那时，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。才知道遇到欧阳公真难。然后知公之难遇也。建造了一个名叫丰乐”的亭子，皆得其宜，又得以文词托名28于公文之次，旷野无垠、而名之以见其实17，有时喝醉了，于是心胸顿觉清爽、找到一个山势较高的地方，如此说来，韩子殁26数百年而始27有之。后百千年，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。旷野之无穷，我们的皇帝在上悠然自得，瞻仰他的遗迹，既又直丰乐之东几7百步，云雾相生、欧阳公任知州的第二年，是取自韩退之的《北湖》诗。使巩记之。更欲久而忘归也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，凡是现在与欧阳公同游的人，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，以见夫群山之相环，耳新乎其所闻，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，韩愈死后几百年才产生一个。草木茂盛、[1]

凡公与州之宾客者游焉，那里群山环抱、云烟之相滋10，

虽然，一山之隅24，

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